lunes, 5 de diciembre de 2016

Introducción





En este blog se va hablar sobre dos temas, el primero que es sobre el núcleo de identidad personal y el segundo sobre la aplicación del terreno axiológico en la antropología filosófica; con el fin de que cualquier alumno o personas en general, que no logren entender estos tipos de temas, debido a que cada concepto que hay es más confuso de entender, por el tipo de lectura que nos proporcionan; pero aquí podrán comprenderlo más fácilmente a base de ejemplos o conceptos más simples y menos complicados, escogí estos dos conceptos debido a que ambos tiene mucha relación debido a que hablan más bien, sobre como es el ser humano, con respecto a el mismo.



El Núcleo de identidad personal








Se divide en los siguientes puntos:



1)           Periferia de la identidad personal:

Son todos los recuerdos o sucesos que te ha pasado a lo largo de tu vida.


2)           El status:

Es el lugar que ocupa la persona el cargo, como algún título, propiedades y parentesco.


3)           Las funciones desempeñadas:

Es cuando te dice el profesor y en realidad eres licenciado en educación o un dato muy curioso relacionado a este punto es que en Japón de ley todos tenían que hacer reverencia al emperador, menos los maestros, debido a que su trabajo es el más noble e importante.


4)           Ideas, principios y valores:

Son todas las posturas personales e ideales, como la adopción de una pareja homosexual.


5)           Rasgos psicológicos

           Son todas las características mentales el cual se subdivide en:


             a)    Mecanismos de respuestas:

                  Es la forma de cómo responde ante una situación.


             b)   Condicionamiento inconscientes

                   Es cuando haces algo sin darte cuenta o sin querer como comerte las uñas.

             c)    Carácter y temperamento:

              El carácter: es con el que nacemos.
              El temperamento: se forza con la experiencia.

             d)   El autoconcepto:
              
              Es lo que piensas al respecto a ti mismo.

             e)    El inconsciente:

              Es la parte personal de cada uno, como los sueños todo lo que ocurre en él.




Sus experiencias se dividen en:



1)           La experiencia estética

Es una captación sensible e intelectual de un objeto que impacta los estratos emotivos de una persona.
  • ·        Por ejemplo: Son los sentimientos que sientes como cuando te piden matrimonio y te dan el anillo es cual va ser tu reacción, como te vas a sentir en ese momento.


2)           Comunicación interpersonal

Es una plática que se hace con otra persona, para hacer lazos de comunidad y así poder entendernos.
  • ·         Por ejemplo: Cuando le cuentas a tu mejor amigo algo que te paso.


3)           Comunicación intrapersonal

Dialogo interno el cual ayuda a conocernos, entre nosotros mismos.
  • ·     Por ejemplo: Se trata de recordar que es lo que hiciste bien y mal y ver cómo puedes solucionar eso.


4)           La experiencia de intimidad religiosa

Enfoca nuestra atención a una zona  de nuestro mundo interno para dialogar con dios.

  • ·         Por ejemplo: Es cuando tú estás haciendo un dialogo interno con dios.


Su esencia:


1)           El ser substancial

Es algo independiente puede pasar cualquier accidente pero eso no va a cambiar que existimos.


2)           Calidad del sujeto

Las personas no son objetos y somos responsables de nuestros actos.


3)           El yo profundo

El yo profundo es el como yo soy en realidad y el yo superficial es como las personas me ven y me consideran.


     4)          Campo de conciencia

Es darse cuenta de algo, que este pasando y busca una solución correcta.

·         Por ejemplo: es como decir que soy privilegiada de ser hija única.


     5)       Existencia productora de su estructura


Primero existimos y luego somos... cuando nacemos no sabemos cómo es su forma de ser, si no cuando crezca vamos a saber cómo es en verdad.


Diversos enfoques conceptuales para captar al ser humano:


1)           Ser y tener

El ser es algo profundo, está relacionado con el núcleo de identidad personal. Y el                tener es algo superficial y está relacionado con la periferia de identidad personal.


2)           Alienación Ontológica

Sirve para captar al núcleo de identidad personal. Es la separación de la persona con respecto a recuerdos o sucesos.


3)           Las partes y todo

Es todo lo que conforma al ser humano.


4)           Objetivación conceptual

Consiste en ver a las personas como si fueran objetos para su estudio, y no ve al núcleo de identidad personal.


5)           Ilimitación virtual

Es el hombre o el ser humano que no tiene límite alguno.


6)           El hombre manipulado


Es un hombre programado, o que se deja llevar por otras personas. 


Aplicaciones del terreno axiológico en la antropología filosófica





1)           Horizonte axiológico:

Es el estudio filosófico de los valores, todo lo relacionado con los valores.

·         Por ejemplo: son cuántos valores puede adoptar una persona.


2)           La autenticidad:

Depende de su captación de valores, su convencimiento acerca de ellos está sujeto a dudas y actitudes falsas.

·         Por ejemplo: es como captamos los valores, ya sea como verdaderos o falsos.


3)           Motivación humana:

Se divide en dos en extrínseca e intrínseca.

·         Por ejemplo:

La extrínseca: se refiere a que tienes que ser bueno porque la sociedad lo exige.

La intrínseca: es porque te nace hacer algo bueno no se aprovecha de las personas.


4)           Moralidad humana:

Depende de su rescate de valores morales y su captación en función de ellos, y no tanto por coerción.

·         Por ejemplo: es una motivación exterior que interiorizamos sin necesidad de un castigo.


5)           La libertad:

Es el hombre que actúa guiado por algunos valores es cuando adquiere una cierta autonomía y deliberarse de los condicionamientos y lo estímulos físicos.


6)           El amor:

Tiene la función del valor, y precisamente en función del valor que ha adquirido una persona como tal.